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书(shū )的前言中，译者将人类谈论死亡(🕒)和谈论性相(📊)比，并得出(👽)两者一致的(🔂)结论。其实不然，食色性也并(🔥)不是死色性也。人在谈(tán )论性时往往嘴上禁忌心(📦)里向往，而从(có(🦂)ng )来不见有人向往地谈论(⛴)死(sǐ )。西方文人历来比较开放——其实不是(shì )开放只是正常罢了(le )—(🥉)—两(🎀)样(🌺)都不(bú )讳忌。所以小册子里尽是些什(shí )么约(🤤)翰、什(shí )么(me )斯，中国(🎅)的(🐹)(de )只见到(💎)(dào )一(🌒)个沈从文，外(wà(🏌)i )加(🍱)一个译(yì )字(⛱)，使人难(nán )辨究竟(❔)是沈(👍)从(🗃)文译别人还是(🗜)别人译沈从(🥌)文。总的感(🥞)觉(㊙)(jiào )，中国文人太可(💑)怜。其实，我觉得如此浩(🌬)大的(📐)中国不会(☕)缺少论(❔)死的东西(🐸)，除了恩莱特对(duì )中国(🛠)文学、哲学总体(tǐ )的不了解(🍑)外，还包括中国文人向来觉得(dé )死(💚)这(🤾)东西不登大雅之堂，偶尔写(🕛)一些也仿佛少(😞)女(nǚ )的(de )日(rì )记，只待夜深人静(jìng )时(🧀)自己品读(dú )，并有理(🍎)，有理(💘)地叫。

周六的(🍋)下午(🛋)，图书馆(guǎn )人格外多(⛹)，景厘坐在自己一(yī )早就坐下(🐲)的靠窗位(wèi )置(zhì )，戴着耳机(jī )做题，她身(📛)旁(páng )的(🖇)座位不断(duàn )有(🚫)人来(💉)了又走，不知道已经换过多少人(rén )了，景厘却丝(sī )毫没有受到影响(🦖)。

对于庄依波来说(shuō )，这不像是跳(📈)舞，更像是拥抱。

傅(⛹)城予这(✈)才将猫(māo )猫(📋)放到旁(🖌)边，又洗(xǐ )了个手回来，她碗里(lǐ )的饭已(😳)经没了一小半。

要(yào )知道(🗂)，陈(💈)天豪现(👤)在的部落可(🧟)是已经整(zhě(⛺)ng )合过金(jīn )勇(yǒng )部落，相当于(🚷)两个(💔)部落(🥄)的(🚫)人数(🏍)相加(⛸)。

天(🛹)知(📔)道(dào )，他这(zhè )奔波了一(🍾)晚(🌈)上都(dōu )没睡觉，现在是又困又饿。

羞(xiū )愤(🔼)的(de )捂住脸往外转(😏)，结果刚转(zhuǎn )过来就(jiù )贴(🤢)到别人的(de )大腿。

有老鸡(🎁)(jī )在(🥤)，我们(men )可不(bú(🌷) )敢蹭。顾潇潇好笑的说。

姜晚(wǎn )不想跟(🏡)他说话，转过头(tóu )去看法(🐸)国(😥)(guó )男人(💞)：who are youhow did you know（你(👟)是谁？你怎(🐠)么知道？）

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